Siglo VIII Historia del Sábado

CONCILIO DE FRIAL, ITALIA- D.C. 791 (CANON 13)

Ordenamos que todos los cristianos observen el día del Señor, no en honor del antiguo sábado, sino por causa de esa noche santa del primer día de la semana, que también es llamado el día del Señor. Cuando se hable de ese sábado, el cual los judíos observan, en el último día de la semana, el cual también nuestros campesinos observan...

Mansi, 13, 851

INDIA, CHINA, PERSIA, ETC

La observancia del sábado del séptimo día era algo que estaba muy difundido y duró mucho tiempo entre los creyentes de la Iglesia de Oriente, y los cristianos de Santo Tomás en la India, los cuales nunca estuvieron conectados con Roma. Así mismo se dio seguimiento a esta observancia [del sábado] entre los grupos que se desprendieron de Roma después del Concilio de Calcedonia, a saber, los Abisinios, los Jacobitas, los Maronitas, y los Armenios,

(Schaff-Herzog, La Nueva Enciclopedia de Conocimiento Religioso, artículo, Nestorianos; tambien Realencyclopaedie fur Protestantische Theologie und Kirche, art. Nestorianer).

CHINA- A.C. 781

En el 781 D.C. el famoso Monumento chino fue inscrito en mármol para mencionar el crecimiento de los cristianos en China durante ese tiempo. La inscripción, que consta de 763 palabras, fue descubierta en 1625 cerca de la ciudad de Changan, ahora está en el 'Bosque de las Tabletas', de esa ciudad. El siguiente fragmento de la piedra muestra que el sábado era observado: 'En el séptimo día ofrecemos sacrificios, después de haber purificado nuestros corazones y haber recibido la absolución de nuestros pecados. Esta religión, tan perfecta y tan excelente es difícil de nombrar, pero ilumina la oscuridad por medio de sus brillantes preceptos'.

Christianity in China, M. I'Abbe Huc, (Cristiandad en China, M. I’Abbe Huc, Tom. I.)