Siglo XVII Historia del Sábado

INGLATERRA

Finalmente, debido a que enseñaba sólo cinco días a la semana, y guardaba el sábado, ella fue llevada a la nueva prisión en Maiden Lane, un lugar entonces asignado para la retención de muchas otras personas con opiniones diferentes a la de la Iglesia de Inglaterra. La Sra. Traske pasó quince o dieciséis años como prisionera por su opinión acerca del descanso en el día sábado.

Pagitt’s Heresiography, pág. 196

Aquí en Inglaterra hay alrededor de nueve o diez Iglesias que guardan el sábado, además de muchos discípulos esparcidos, quienes han permanecido de forma eminente.

Stennet’s Letters, 1668 y 1670. Cox. Sab., 1, 268

SUECIA Y FINLANDIA

Podemos rastrear estas opiniones en cuanto a ese día en casi todo el territorio de Suecia, Finlandia y Suecia del norte. En el distrito de Upsala, los campesinos han guardado el sábado en lugar del domingo. Cerca del año 1625, esta tendencia religiosa se volvió tan practicada que en estos países no sólo el vulgo comenzó a guardar el sábado como el día de reposo, sino también muchos sacerdotes hicieron lo mismo.

History of the Swedish Church, Tomo I, pág. 256

INDIA (Jacobitas) - 1625

Santificaban el sábado. Tenían servicios solemnes los sábados.

Pilgrimmes, Parte 2, pág. 1269

INGLATERRA

Carlos I, 1647 (al preguntar a los Comisarios del Parlamento) Pues no se podrá encontrar en la Escritura que el sábado ya no debe guardarse, o que haya sido cambiado por el domingo; por lo tanto debió haber sido la autoridad de la Iglesia la que cambió el primero e instituyó el segundo. Cox, Sabbath Laws (Leyes del Sábado), pág. 333

Con toda seguridad será más confiable guardar el séptimo día, según el expreso mandamiento de Dios, que adoptar el primero basado en la autoridad de la mera especulación humana.

John Milton, Sab. Lit 2, 46-54

Después de la publicación del Libro de Deportes en 1618, se levantó una violenta controversia entre los divinos ingleses que tenían que ver con dos asuntos: primero, si el sábado del cuarto mandamiento estaba en vigencia; y, segundo, en dónde se hallaba fundamento para nombrar al primer día de la semana como día de reposo.

Haydn’s Dictionary of Dates, artículo Sabbatarians. págs. 602

BOHEMIA, MORAVIA, SUIZA, ALEMANIA

Uno de los cancilleres y señores de la corte era John Gerendi, líder de los sabatistas, gente que no guardaba el domingo sino el sábado.

Lamy, The History of Socinianism. pág. 60