y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres. Juan 8:31
¿Qué es el sábado? En la Biblia, se define como el séptimo día de la semana, un día que Dios apartó como santo en la creación: «Y acabó Dios en el día séptimo la obra que hizo, y reposó el día séptimo de toda la obra que hizo. Y bendijo Dios al día séptimo, y lo santificó, porque en él reposó de toda la obra que había hecho en la creación» (Génesis 2:2, 3). Sin embargo, para la mayoría de la población protestante, ortodoxa y católica romana, es el primer día de la semana, en conmemoración de la resurrección de Cristo.
En términos más sencillos, es cuando usted va a la iglesia.
Pero un blog en The Baptist Messenger, escrito por el redactor Chris Forbes, titulado «La vida cristiana como reposo sabático », intentando nuevamente definir el sábado.
Como todo buen bautista, el autor comprende las maravillosas buenas nuevas del evangelio: la salvación por la fe en Jesús, aparte de las obras de la ley. Después de todo, ¿qué cristiano serio que cree en obedecer la ley de Dios (¿y qué cristiano serio no lo cree?) realmente piensa que es salvo por guardar la ley?
Ninguno: «Porque si la ley dada pudiera vivificar, la justicia fuera verdaderamente por la ley» (Gálatas 3:21). Pero no es así. Es «por la fe en el Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí» (2:20).
Al comprender esta verdad, Chris Forbes escribe: «La vida que vivimos como cristianos está marcada por descansar de trabajar para ganar el favor de Dios y confiar en la obra consumada de Cristo en la cruz para cumplir los requisitos de Dios para la salvación. … La obra de Cristo al obtener la salvación para nosotros por medio de su muerte … y resurrección es el cumplimiento de lo que Dios dispuso desde la fundación del mundo (Heb. 4:3)».
Con todo respeto…
Hasta aquí, todo bien. Pero luego continúa: «El día de reposo del Antiguo Testamento era una prefiguración de la obra consumada de Cristo en nuestro favor. Después de todo, Cristo dijo: “¡Consumado es!” (Juan 19:30) en la cruz. Así, toda la vida cristiana puede considerarse como un reposo sabático. … No existe un sábado cristiano … porque Jesús es nuestro reposo sabático, y nuestra vida llega a ser un reposo sabático de nuestras obras espirituales mientras andamos en Él».
Con todo respeto, eso es un salto enorme de suposiciones. Según el punto de vista de Chris Forbes, el sábado ya no existe como un día de la semana ni siquiera como un período de tiempo. Se ha convertido en una conceptualización difusa incluida en un “Jesús” generalizado. La Escritura dice que «el Hijo del Hombre es Señor del día de reposo» (Mateo 12:8), no que Él sea el día de reposo. Hay una gran diferencia.
También está este problema: el reposo semanal del séptimo día mencionado en Hebreos 4:4 no prefiguraba a Cristo, como él afirma. Lo que sí lo hacía eran los sacrificios de animales del antiguo sistema del santuario hebreo. ¿Cómo lo sabemos? La Escritura lo declara: «Y no por sangre de machos cabríos ni de becerros, sino por su propia sangre, entró una vez para siempre en el Lugar Santísimo, habiendo obtenido eterna redención» (Hebreos 9:12), dice acerca de Cristo. «¡He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo!» (Juan 1:29), exclamó Juan el Bautista cuando Jesús llegó. Lea Hebreos 8–10 para una explicación detallada.
También lo sabemos porque, como hemos visto, Dios santificó el séptimo día desde el principio, antes de que el pecado entrara en el mundo. ¿Cómo podría eso ser una prefiguración de lo que Cristo haría para resolver el problema del pecado, cuando en ese momento no existía tal problema?
¿Sabe usted a qué se refería Cristo cuando pronunció sus palabras finales? El antiguo sistema del santuario era lo que había «terminado» en la cruz; fue el velo de ese santuario el que «se rasgó en dos» (Lucas 23:45; véase también Mateo 27:51; Marcos 15:38). ¿Cómo se pasa de la abolición del sistema del santuario terrenal a la abolición de uno de los Diez Mandamientos, a la anulación de un día santo que había sido instituido mucho antes del sistema del santuario? No se puede, al menos no bíblicamente.
El autor del blog escribe «…día santo obligatorio» como un ejemplo de salvación por obras. «Tal legalismo es ajeno al evangelio», escribe. Es una gran ironía afirmar eso respecto al único mandamiento que trata precisamente del descanso, no del trabajo. ¿No podría uno argumentar con la misma facilidad: cualquiera puede decir que está descansando en Cristo, pero el sábado del séptimo día es la manifestación externa del reposo que hemos recibido en Jesús? De hecho, se podría, y la Biblia lo respalda. Aprenda cómo el sábado es en realidad una señal de su fe en Cristo en nuestro artículo gratuito en línea «El sábado y el legalismo».
En conclusión, volvamos a las palabras inspiradas de Santiago: «¿Mas quieres saber, hombre vano, que la fe sin obras es muerta? ¿No fue justificado por las obras Abraham nuestro padre, cuando ofreció a su hijo Isaac sobre el altar? ¿No ves que la fe actuó juntamente con sus obras, y que la fe se perfeccionó por las obras? … Vosotros veis, pues, que el hombre es justificado por las obras, y no solamente por la fe. … Porque como el cuerpo sin espíritu está muerto, así también la fe sin obras está muerta» (Santiago 2:20–22, 24, 26).