y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres. Juan 8:31
Muchos cristianos observan el domingo como día de adoración, mientras que otros creen que el sábado bíblico —el séptimo día de la semana— debe seguir guardándose. Sin embargo, los testigos de Jehová enseñan que los cristianos no están obligados a observar el sábado en absoluto. Esto plantea una pregunta importante: ¿por qué los testigos de Jehová rechazan el mandamiento del sábado?
Las secciones siguientes examinan por qué los testigos de Jehová no guardan el sábado, prestando atención al contexto y la aplicación bíblica.
La Escritura ofrece enseñanzas prácticas sobre por qué los testigos de Jehová no guardan el sábado para los creyentes que buscan una relación más profunda con Dios.
Según sus enseñanzas oficiales, el sábado formaba parte de la Ley mosaica dada únicamente al antiguo Israel. Creen que cuando Jesús murió, la Ley de Moisés —incluidos los Diez Mandamientos— dejó de ser obligatoria para los cristianos. En su lugar, sostienen que los creyentes de hoy son guiados por la “ley del amor”.
Sin embargo, la Biblia no está de acuerdo con esta interpretación. Señala que el sábado fue establecido mucho antes de que existiera la nación judía y que la Biblia lo presenta como parte de la ley moral inmutable de Dios. Para comprender este tema, debemos examinar tanto la posición de los testigos de Jehová como la enseñanza de la Biblia.
El sitio web oficial de los testigos de Jehová enseña que los cristianos no están obligados a guardar el sábado. Su explicación afirma que la ley del sábado se aplicaba únicamente a las personas que vivían bajo la Ley de Moisés. Para respaldar esta idea, citan pasajes como Deuteronomio 5:2-3 y Ezequiel 20:10-12, sosteniendo que el sábado fue dado específicamente a Israel.
También argumentan que, cuando Jesús murió, la Ley mosaica —incluidos los Diez Mandamientos— llegó a su fin. Para apoyar esta creencia, hacen referencia a versículos como Romanos 7:6-7, Romanos 10:4, Gálatas 3:24-25 y Efesios 2:15.
Basándose en esta interpretación, los testigos de Jehová concluyen que los cristianos de la actualidad no necesitan observar el sábado. En su lugar, enfatizan vivir de acuerdo con la “ley del amor”, citando pasajes como Romanos 13:9-10 y Hebreos 8:13. Aunque esta interpretación es ampliamente promovida dentro de su organización, no refleja plenamente la enseñanza bíblica acerca del sábado.
Uno de los argumentos bíblicos más sólidos a favor del sábado es que fue establecido mucho antes de que existiera la nación judía. Génesis registra que, después de crear el mundo, Dios apartó el séptimo día como santo.
“Y acabó Dios en el día séptimo la obra que hizo; y reposó el día séptimo de toda la obra que hizo. Y bendijo Dios al día séptimo, y lo santificó” (Génesis 2:2-3, RV60).
Este acontecimiento ocurrió en la creación, miles de años antes de la época de Moisés o de la formación de Israel como nación. Adán y Eva no eran judíos, y sin embargo estuvieron presentes cuando Dios bendijo y santificó el séptimo día. Esto demuestra que el sábado fue destinado para toda la humanidad desde el principio.
Jesús mismo enfatizó que el sábado fue diseñado para el beneficio de todas las personas. Él dijo: “El día de reposo fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del día de reposo” (Marcos 2:27, RV60). La palabra “hombre” en este versículo se refiere a la humanidad en general, no a un grupo étnico específico.
Esta declaración indica que el sábado fue creado para la raza humana, no únicamente para el pueblo judío. Por lo tanto, el sábado no era simplemente una institución temporal para los judíos, sino un regalo dado por Dios para la bendición de toda la humanidad.
Otro punto importante es que el mandamiento del sábado forma parte de los Diez Mandamientos (Éxodo 20). Dios pronunció personalmente estos mandamientos y los escribió en tablas de piedra. “Y él os anunció su pacto, el cual os mandó poner por obra; los diez mandamientos, y los escribió en dos tablas de piedra” (Deuteronomio 4:13, RV60).
El cuarto mandamiento declara: “Acuérdate del día de reposo para santificarlo… mas el séptimo día es reposo para Jehová tu Dios” (Éxodo 20:8,10, RV60). Si el mandamiento del sábado hubiera sido eliminado, significaría que solo quedarían nueve mandamientos. Sin embargo, la Biblia nunca sugiere que Dios tuviera la intención de abolir alguna parte de su ley moral.
La Biblia también muestra que el sábado no estaba limitado a los israelitas. El cuarto mandamiento incluye específicamente a los extranjeros que vivían entre el pueblo de Dios. “No hagas en él obra alguna; tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada... ni tu extranjero que está dentro de tus puertas” (Éxodo 20:10, RV60).
La palabra “extranjero” se refiere a personas no judías o gentiles que vivían entre Israel. Esto demuestra que el reposo sabático se aplicaba a todos, no solo a los israelitas étnicos. El profeta Isaías incluso predijo que los gentiles guardarían el sábado. “Y a los hijos de los extranjeros que sigan a Jehová... y que guarden el día de reposo para no profanarlo... yo los llevaré a mi santo monte” (Isaías 56:6-7, RV60).
El libro de los Hechos muestra que los creyentes gentiles continuaron adorando en sábado después de la resurrección de Jesús. Por ejemplo, Pablo predicó tanto a judíos como a gentiles en sábado. “Y saliendo ellos de la sinagoga, los gentiles les rogaron que el siguiente día de reposo les hablasen de estas cosas” (Hechos 13:42, RV60).
La semana siguiente, se reunieron multitudes aún mayores. “El siguiente día de reposo se juntó casi toda la ciudad para oír la palabra de Dios” (Hechos 13:44, RV60). Esto indica que el sábado continuó siendo un día de adoración para los primeros cristianos.
Otro principio bíblico clave es que la ley de Dios refleja su carácter, el cual no cambia. El profeta Malaquías escribió: “Porque yo Jehová no cambio” (Malaquías 3:6, RV60). De manera similar, Hebreos declara que Jesucristo es “el mismo ayer, y hoy, y por los siglos” (Hebreos 13:8, RV60). Debido a que el carácter de Dios permanece constante, su ley moral también permanece consistente.
Jesús mismo afirmó la permanencia de la ley de Dios. “No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir” (Mateo 5:17, RV60). Y añadió: “Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido” (Mateo 5:18, RV60). En lugar de abolir la ley, Jesús vivió una vida perfecta de obediencia y demostró su verdadero significado.
El Nuevo Testamento enseña que Jesús capacita a los creyentes para vivir en armonía con los mandamientos de Dios. Pablo explica que Cristo vino para “que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Espíritu” (Romanos 8:4, RV60).
Los seres humanos no pueden obedecer perfectamente a Dios por sí mismos, pero mediante Cristo reciben fuerza para seguir la voluntad de Dios. “Todo lo puedo en Cristo que me fortalece” (Filipenses 4:13, RV60). Por lo tanto, el evangelio no elimina la ley, sino que capacita a los creyentes para vivir en obediencia mediante la gracia de Dios.
El libro de Apocalipsis describe un conflicto final antes del regreso de Cristo. En estas profecías, el pueblo fiel de Dios se identifica por su obediencia a sus mandamientos. “Entonces el dragón se llenó de ira contra la mujer; y se fue a hacer guerra contra el resto de la descendencia de ella, los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo” (Apocalipsis 12:17, RV60).
Otro pasaje describe al mismo grupo: “Aquí está la paciencia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús” (Apocalipsis 14:12, RV60). Los estudiantes de la Biblia creen que el sábado tendrá un papel importante en esta prueba final de lealtad a Dios.
En la Biblia, el sábado se describe como una señal especial entre Dios y su pueblo. Dios declaró: “Santificad mis días de reposo, y sean por señal entre mí y vosotros, para que sepáis que yo soy Jehová vuestro Dios” (Ezequiel 20:20, RV60).
El sábado sirve como un recordatorio de que Dios es el Creador y de que los creyentes le pertenecen. Debido a que apunta a la creación, el sábado continúa teniendo importancia para quienes adoran al Creador.
Finalmente, la Biblia indica que la adoración en sábado continuará incluso en el futuro reino de Dios. Isaías profetizó: “Porque como los cielos nuevos y la tierra nueva que yo hago permanecerán delante de mí… así permanecerá vuestra descendencia y vuestro nombre. Y de mes en mes, y de día de reposo en día de reposo, vendrán todos a adorar delante de mí, dijo Jehová” (Isaías 66:22-23, RV60). Este pasaje sugiere que el sábado no es meramente un mandamiento temporal, sino un recordatorio permanente del poder creador de Dios.
Los testigos de Jehová no guardan el sábado porque creen que formaba parte de la Ley mosaica dada únicamente al antiguo Israel y que terminó con el sacrificio de Jesucristo. Sin embargo, la Biblia enseña lo contrario. El sábado fue establecido en la creación antes de que existiera la nación judía, fue incluido en los Diez Mandamientos escritos por Dios mismo, y fue observado tanto por judíos como por gentiles a lo largo de las Escrituras.
La Biblia también indica que la ley de Dios refleja su carácter inmutable y que la obediencia sigue siendo una marca de identificación de sus seguidores fieles. Por estas razones, muchos creyentes concluyen que el sábado del séptimo día continúa siendo una parte significativa e importante de la adoración al Creador, tal como lo fue desde el principio de la historia humana.